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性乐超尘，志同冰镜，遂诣访京华，得闻普法 ……逝化于怀德之私第焉，……迁枢于禅师林 北起方坟，礼也。 开元一七二 朝散大夫京苑总 君初遘疾之时，呼集家人，告以死日，子女环 监上柱国茹府君...
戴军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15582458387.html
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ldquo;破戒邪见”的众生而已的“第三阶”。
2 他们作为适当“第三阶”的教义，提起“普佛”“普法&...
伊吹敦
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16495161408.html
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。由前第三理事无碍观可知，理事非一非异，非即非离，理事无碍。由此理如事，事如理，理随事而遍现，事随理而圆遍。因此一法之理即普法界之理，举一尘而遍及法界，举一尘即具一切理，一切法界之理在一尘中现。
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业露华
佛学论文|因明|五明
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谬论，长乐广大僧侣更是以高度的爱国主义热情，为维护祖国统一，世界和平和佛教的纯洁，对此进行了坚决斗争。 回顾半个世纪以来，长乐佛教界在党和政府的领导下，在普法教育、农禅并重、佛教旅游、开展参政议政、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20511162961.html
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炳现门：果位乃属海印三昧，如示因位，即依普贤而开显信满位的妙门。
（10）主伴圆备门：如是普法的妙门，绝不孤起，必从主体随生于十方世界，专为针对无量的机类，得同时说法。
以上所举《华严经》的...
清远法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20561763079.html
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，判普法、普机。金陵嘉祥大师立声闻、菩萨二藏，根本、枝末、摄末归本之三转法输，判华严经为菩萨藏、根本法输。唐玄奘三藏及慈恩大师建立顿、渐二教，初、昔、今三时，转、照、持之三转法轮，华严是顿教，第三时中...
今津洪岳作
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问邪人正人，邪人学亦得真正，正人学亦得真正。何以 故?如来藏佛性体唯是普法，唯是真法。……三者无名无相佛法，有二种。一者一切 众生体是如来藏，未有真佛名，故名无名，未有真佛三十二相故，故名无相。...
西本照真
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也说：
如来藏佛性体，唯是普法，唯是真法，于中无有邪魔得入其中，是故不问邪人正人，俱得真正。[37]
在华严宗人的著述中，佛性的含义与天台宗所说回然有异，天台宗以性恶之极唱，使自宗佛性思想...
赖永海
佛学论文|因明|五明
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、转法轮经（卷十五第十五经）、八正道经（卷二十八第三十八经）、积骨经（失译第十一经）、增一阿含者一部：为杂经四十四篇。另有九横经、普法义经、法受尘经等三部。 第三类，属于阿毗昙方面的有阿毗昙五法行经...
净元法师
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相妨而事义非理义也；普法中事理者，理即事，事即理，理中事，事中理” 。（3） 1．四法界：法藏（贤首）主要将法界就理、事两方面进行论说，一真法界分为理事二法界，如《华严经探玄记》中释“明净”意义曰：“...
不详
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